由派蒂·杰金斯执导的电影《神奇女侠1984》为咱们闇练现代交易电影，尤其是超等骁雄电影中性别主体性的抒发提供了一个值得细读的文本。电影有着明晰的性别态度与可贵的女性关怀自拍偷拍，与其他依然难以开脱菲勒斯中心概念的同题材电影形成了真谛的对应。

交易窘境下的主体性言说

在耐久以来占据主流位置的男性叙事和男性修辞中，女性扮装一般脱离不了三种身份：一是性行径的客体，二是美丽的化身，三则是暖和、奉献的使臣。这主淌若缘于，男权系统中，女性是有着被迫性和他者性的，而女性的一些看似正面的价值，恰是从其而来。如所谓的忘我母性，颖悟妻性等，东说念主们对这种价值或品德的称颂，本体上就是对这种被迫性和他者性确实定。

早期电影如西部片中，女性是行动男性的扶植对象出现的，她们刚直好意思好而无助，痴迷着男主东说念主公。超等骁雄电影的前身———超等骁雄漫画亦是如斯，如DC超东说念主系列中的露易丝·莱恩。这种形象本体上酿成了贬女抑女性话语的进一步传播。

及至现代，各类电影开动反念念这种男性中心视点，挑战男权审好意思。以超等骁雄电影来说，一方面，女性超等骁雄被搬上大银幕，她们才智不凡，况且一再成为男性的扶植者。如漫威《嗟叹队长》中，嗟叹队长卡罗尔·丹弗斯的才智要远远在钢铁侠、好意思国队长等男性超等骁雄之上，也在邪派灭霸之上，是多个星系的保卫者。

另一方面，即使是在以男性超等骁雄为主东说念主公的电影中，女性也束缚展现出我方的渊博，反衬出即使已是东说念主类精英的男性的短处，如《黑豹》中的瓦坎达女战士，《奇异博士》中的古一法师等。但要论及对女性主体性确证的深度，还应该首推由女性导演执导的两部《神奇女侠》，而其中又以续作《神奇女侠1984》更甚。

在男权话语依然在现代社会占据主流位置，男性审好意思被回荡为群体意志的今天，女性在交易电影的规矩下还难以透彻告别被“注目”的枷锁，因此不可否定的是，在《神奇女侠1984》中，神奇女侠戴安娜·普林斯依然必须是美丽、和善乃至性感者，主演盖尔·加朵适当男性审好意思的外形条目依然是眩惑不雅众走进电影院的艰难原因之一。但这并不虞味着女性的人命被客体化，女性的价值被降低了。

第一，电影永久从女性的态度，张扬着女性的各式力量，展现女性的自我相识，开释女性的神气。如，电影中戴安娜有着对已故爱东说念主史蒂夫不渝的爱情，与作战小分队队员们的友情，以致对敌东说念主，商东说念主麦克斯·洛德和化身为豹女的芭芭拉·密涅瓦的轸恤。

在电影中，蓝本在漫画中设定不会飞的戴安娜，以致学会了飞动，从而能更好地圮绝邪派制造悲催。而芭芭拉亦然一个有主动相识，充满人命活力的女性。电影中对立的两者尽管生涯体验和性别处境并不相通，但皆是我方运道与神气的期骗者。

第二，《神奇女侠1984》与漫威以女性超等骁雄为主东说念主公的电影，如《黑寡妇》《嗟叹队长》等不同，领有超凡才智，能傍边寰宇运道的女性并不是因某个就怕栽植的个体，而是一个不可小觑的集体。希波吕忒、安提奥普等亚马孙女性充满原始人命力，有着强悍的内在精情态质，全不以娇小柔弱为好意思。电影一开动即是天国岛上女性们的一场汜博的、充满古典气味的畅通会。赛场上的女战士奔走、跳动、骑马、射箭、游水，克服重重艰苦，而场边的女不雅众亦存眷飘溢，活力四射。

电影的女性审好意思建构在保留了某种外皮形态好意思与说念德好意思自拍偷拍，向电影的交易性协调除外，又蕴含了某种当然看重相识，以致是文艺片式的人命玄学念念考。由女性组成的天国岛是一个极乐寰宇，优好意思、健康的女性们在此栖息，与明媚的当然相互衬托，与《神奇女侠》中堕入第一次寰宇大战的零乱，《神奇女侠1984》中为导弹危险所困的外部寰宇形成对比，由男性期骗的外部寰宇充满了东说念主性的诬蔑和异化。而尤其值得指出的是，《神奇女侠1984》中的女性形象是有着“反超英”意味的。

“反超英”的女性自我型塑

在《神奇女侠1984》中，DC再次体现了其一以贯之的，不甘让超等骁雄电影沦为漫威式纯碎爆米花大片，而试图在其中加入更多文化意涵的追求，在杰金斯的瞎想下，以戴安娜为代表的女性超等骁雄被以一种“反超英”的模式塑造出来。

东说念主们早已稳健到，肉体与主体性建构之间有着密切的谋划。肉体是主体不可或缺的外皮体式，是主体性的物资承载，亦然东说念主类相识与雠校寰宇的基础之一。脱离了对肉体的正确相识与掌控，主体性的建构将无从谈起。与男性比较，女性肉体具有生养、捕鱼后代的才智，但这一才智在男权制社会中，让女性被家庭职能所系结，隔离出产行径，最终隶属于男性。而男性的潜相识中，也乐于看到女性肉体的符号性被放大。

以男性为主要读者群的超等骁雄漫画和电影，一直塑造胸臀丰润，衣裳暴露的女性形象，其实就是这种“注目”相识的体现。神奇女侠形象中，其实不利于打斗的高跟靴，超短裙和披垂的长发等特征亦是如斯。《神奇女侠1984》不得不复古这一扮装的访佛形象符号，但电影让女性肉体有了一个从涌现到被包裹的转变。

一开动，戴安娜以我方的传统的，涌现前胸、胳背和大腿的战服对敌，先是在市鸠集败坏地制伏了几名男性劫匪，又在开罗与洛德车队的较量中大显神威，然而在对阵芭芭拉时，戴安娜却被打败了。随后，两名女性皆开动了对我方的进一步强化，而这种强化皆直不雅地体当今了肉体的“去性感化”。变得更强的芭芭拉出当前已是外不雅更接近动物的，周身毛发的豹女形象，而戴安娜则身穿阿斯忒瑞亚留住的金鹰战甲，重新到脚进行了严实的包裹。这是对男性“注目”的一种间隔。

此外，女性超等骁雄如黑寡妇、神奇女侠等皆被赋予了长葆芳华、驻景有术的特色，这较着亦然与男性对女性生养才智的需要骨血邻接的，在男权话语规训下，女性关于年老色衰有着某种畏惧。而在《神奇女侠1984》的铲除，不雅众误觉得脱手撑住立柱救了小女孩的女性是戴安娜，而她转过脸时，原来却是老细君样子的阿斯忒瑞亚，况且访佛这么的事她一直在作念。电影借此再次顽抗男权主导地位：女性不消保合手仙女红颜，不消保合手被男性窥视与破钞的“魔力”，也莽撞成为骁雄。

除了女性肉体上的“涌现-包裹”转向外，《神奇女侠1984》还在彰显女性力量时，有了“武力-话语”的转向。话语亦然与主体性建构谋划的，正如本维尼斯专指出的那样，东说念主类“凭借语言建筑我方的主体身份，语言的使用组成主体性的基础”，而福柯也指出，话语是职权的话语，主体建构于话语之中。而在社会中屈从于男性的女性只可“千里默或以男性的声息话语”。因此，杰金斯选拔在电影中弱化戴安娜的打斗，而使她通过话语来完成对寰宇的扶植。

在戴安娜终末直面洛德的时代，她由于强风而不可向迩对方，在凑合用真言套索套住洛德后，戴安娜对全寰宇发表了讲话，将许诺势必付出代价的真相说出来，并劝说系数东说念主废除我方的愿望，让寰宇归附过去的好意思好。而正在遇到灾荒的东说念主们纷纷顺从了戴安娜的话。

和《神奇女侠》中，杰金斯蓝本莫得策划拍摄戴安娜终末和阿瑞斯的大战一样，《神奇女侠1984》中的武戏篇幅也被大批让位于文戏。超等骁雄以演讲而不是奇不雅式的大战、爆破、追逐等完成最终步地的逆转，这无疑是有悖于超等骁雄电影创作共鸣的，但女性在此找回了我方的声息。

《神奇女侠1984》中的女性神气相同是“反超等骁雄”的。一是戴安娜与史蒂夫的情怀无法圆满，二是联系于《神奇女侠》来说，史蒂夫在此的“他者”性要更强。史蒂夫的“回生”缘于戴安娜的许诺，最终的离去亦然因为戴安娜取销了许诺，两东说念主相处时，熟悉现代生活的戴安娜也处处指引着从70年前过来的史蒂夫。在这一段两性关系中，女性无疑绝对处于主动位置。在看到寰宇因为许诺石而囊空如洗时，戴安娜吻别爱东说念主奔赴战场，以致在追逐飞机的决骤中发现了我方飞动的才智。

跟着这段爱情被废除，女性的主体性得到健全，尽管戴安娜莫得领有俗世的执手海角式婚恋，然而她得到了一种更解脱而全面的发展。电影终末戴安娜望着欢度圣诞节的东说念主群，宽解地望着太空，汲取了与史蒂夫的分歧。女性在此不单雠校了客不雅寰宇，也雠校了我方的主不雅寰宇。

女性自审与男权祛魅

而在对邪派的塑造上，《神奇女侠1984》也带入了“女性教养”与“女性不雅点”，从而完成了一种自发的性别批判。芭芭拉的变肉体验，浸透着一种女性自审相识，女性通过男性范例来获取存在感，来完成自我指认的荒唐不雅念得到批判。

芭芭拉是又名地质学家兼坚持学家，职责于华盛顿的当然历史博物馆，泛泛难以得到男共事的深爱。在目击男共事们不甘人后地向戴安娜献殷勤后，芭芭拉许下愿望，但愿能和戴安娜一样美丽、相等、渊博和酷。尔后，芭芭拉竟然变得性感动东说念主，顺利得到异性的关注，有了空前的自信心，同期也获取了失色半神的搏击才智。

由于她招供男权价值体系，废除了着实的我方，付出了被期许兼并的代价，在得知一朝许诺石被糟蹋一切就会回到从前后，她不择工夫地与戴安娜为敌，以致因为许诺成为渊博“掠食者”而化身为豹。

变身不错说是超等骁雄电影中不可或缺的桥段，而创作家对芭芭拉的变身则合手批判的格调，芭芭拉在这照旧由中不仅不再是行动女性而存在，以致东说念主性也灭绝殆尽。女性将本身价值委托于男性的宝贵上，将被异性追捧视为贪图，失去东说念主格东说念主性，这无疑是可悲的。

而在洛德这一扮装上，男性鄙陋、年迈、黯淡的一面被暴浮现来。为了褫夺更多的职权与钞票，市侩洛德偷到许诺石并取代了许诺石，通过为他东说念主杀青愿望的形态来舒服我方，终末酿成寰宇大乱，他也简直失去健康与良知。

通过洛德，掌权者如好意思国总统，埃及的“原油之王”等，他们的贪欲也显现出来。这些东说念主的丑态意味着，女性的菲勒斯看重是毫无真谛真谛的。此外，洛德并非一个通首至尾的坏东说念主，他之是以走上旁门很猛进度上是缘于对女儿的爱，而最终改邪反正亦然因为爱女儿，在职责中岂论多累多忙他皆会强打精神来安慰陪同女儿。

而女儿的生母在电影中却是缺席的。这亦然一种对菲勒斯男权语言的寻衅。在此男性成为男权以话语霸权为女性设定的忘我奉献，为后代不吝付出一切的“伟大母亲”扮装。女性内化了这种母职扮装后，就会丧失自我，成为社会的旯旮者和性别品级规律中的弱者，这其实是莫得必要的。男性对这种母职的充当，较着是电影对男权的一次调侃而不乏暖和的祛魅，这亦然其他超等骁雄电影所不曾有过的。

《神奇女侠1984》在交易窘境下，充分地展现了女性的个体成长与集膂力量自拍偷拍，败露了女性的精神寰宇，更在女性肉体、女性话语和女性神气上进行了“反超等骁雄”、反类型的言说。而对邪派的塑造上，影片也杀青了女性自审与对男权的祛魅，深远揭示了两性生涯本相。在女性超等骁雄电影中依然是被“注目”者，是菲勒斯中心概念下的被阉割者的今天，杰金斯在《神奇女侠1984》中作念出的勉力是值得确定的。